旅游纵览

杨震文化的旅游开发研究

作者:邓鹏飞 来源:旅游纵览 202008期 时间:2020-10-16

引言“杨震暮夜却金”的故事为人熟知,但随着社会的发展,杨震文化渐渐在时代的浪潮中被遗忘。为了重新激发杨震文化的生命力,为中华民族的传统文化增添新的色彩,弘扬和传播杨...

  

引言

  “杨震暮夜却金”的故事为人熟知,但随着社会的发展,杨震文化渐渐在时代的浪潮中被遗忘。为了重新激发杨震文化的生命力,为中华民族的传统文化增添新的色彩,弘扬和传播杨震文化势在必行。当代旅游活动是经济与文化的结合体,在带来一定经济收入的同时对文化传播也起到潜移默化的作用。当代旅游业的快速发展对文化传播与发展起到重要的推力作用,当地政府可借助旅游打造属于自己的文化名片,让杨震文化拥有持久的生命力。

一、杨震文化概述

  (一)杨震简介

  杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西华阴东)人,东汉时期名臣,隐士杨宝之子。杨震是东汉时期杰出的教育家、政治家、思想家,为人光明磊落,胸怀坦荡,正直公道,廉洁奉公。杨震先生生于潼关葬于潼关,但是他的“天知地知你知我知”的清廉精神却名扬海内外;其清廉家风影响着杨氏后代和中华儿女。在他20岁后,继承父业,设立学堂教授学生,培育近3 000名弟子,与山东的孔老夫子的教育成就相比肩,故被世人称为“关西夫子”。唐代诗人李白在《送杨燕之东鲁》一诗中言:“关西杨伯起,汉日旧称贤,四代三公族,清风播人天。”这是杨燕之准备游东鲁山东时,李白送他这4句诗,赞扬他的祖先杨震及其子孙的清廉之风。

  (二)杨震文化简介

  杨震文化的内涵为“公正廉洁、敢于直言”,代表的正直、勇敢正是这个社会的追求,与人们的核心价值观相符。公正廉洁,是杨震一生都奉行的高贵品质。哪怕是在他被冤枉罢官以死来表明自己的清白时,却仍告诫子女当他死后处理后事时棺木选取杂木,以被单裹尸,不需要祭祀,更不需要厚葬。这些响彻云天、振聋发聩的杨氏家训,如今听起来依然是掷地有声。

  人们对杨震的了解仍然以“杨震暮夜却金”的故事为主,通过这个故事让大家认识到“四知先生”。杨震在50岁时在州郡任职。这时候大将军邓骘听闻杨震是位贤才,因而举荐其为茂才,历经4次升迁后,杨震担任荆州刺史、东莱太守。在他前往郡里路过昌邑时,他之前所推举的荆州茂才王密这时正任昌邑县长,晚上去拜访杨震,同时打算送给杨震10斤黄金。杨震说道:“老朋友我很了解你,但是你这个老朋友为什么不了解老朋友呢?”王密说:“你看,现在是深夜,根本不会有人会知道。”杨震责道:“你看天知、神知、我知、你知,又怎么能说没有人知道呢。”听到这句话,王密惭愧地离开。从那时候起,杨震的“四知先生”称号逐渐远扬,同时“四知遗风”对世人影响也比较深远。尤其是以杨震“四知”典故而命名的“四知堂”,作为继承杨震精神与文化的物质载体,遍布全国各地,对杨氏子孙产生了深刻影响。杨氏子孙同时也继承弘农祖德,坚守“四知”家风,严守家训,自勉自励,做到清正廉洁,以对一身正气、清正廉洁的先祖杨震表示纪念与尊敬。在中华姓氏文明中,像杨震廉政精神一样对杨姓族人和杨氏文化产生如此深远影响的比较罕见。

二、杨震文化现状

  (一)杨震文化开发现状

  目前,杨震文化开发以杨震祠与杨震廉政博物馆为主。杨震祠有多个,在当地比较出名的是陕西省渭南市潼关县高桥乡四知村村东的杨震墓祠和位于河南省灵宝市豫灵镇杨家村的杨震祠。杨家村的杨震祠始建于汉。1994年,当地政府为了纪念这位忠臣贤士,继承杨震的清廉家风,杨家村当时接受了海外杨氏的捐款,且在此基础上对其进行了修建。杨震祠是典型的仿汉建筑,祠堂处至今保存有杨震祠堂、学堂洗笔池遗址、三鱣学堂遗址等,为灵宝市重点文物保护单位。2016年4月17日,为了杨震诞辰1966年,河南、陕西、山西及周边乡镇村落近万名群众前来祭拜这位被民间称为“四知先生”和“关西夫子”杨震。

  位于潼关县秦东镇四知村杨震廉政博物馆占地5.53公顷,距潼关古城6千米,前后總投资约3 500万元,博物馆分为祠前区、祠院区、墓园区和绿化区4个部分。从2011年9月26日正式开始开园迎客起至今,杨震廉政博物馆已经成为培养社会清正廉洁、正直无畏的主阵地。同时也是目前全国唯一展示廉政人物最多、规模最大、文化内容最丰富的爱国主义教育场所,通过对宣扬与传承杨震文化,为“构建和谐社会”直接搭建了服务平台,一定程度上促进了当地经济的快速发展。

  综上所述,仅以建筑的旅游开发形式弘扬杨震文化是不够的,无法真正将杨震文化发扬光大。在快节奏的当代生活中,只有寻求新的传播途径,才能真正激发杨震文化的活力,创新传播方式,打造文化产品。

  (二)杨震文化开发存在的问题

  1.基础设施不完善

  首先,当地的旅游公交及专车较少。严重制约了对于外来游客的旅游吸引力,游客仍然以本地及附近的游客居多。其次,附近明显道路指示牌相对较少,可适当在公路两旁、公交站牌放置一定的指示牌,在无形中对游客进行一定的心理暗示,以提升潜在游客数量。

  2.宣传力度不够

  通过问卷调查,发现大众对于杨震文化了解不够深入,需要进一步扩大宣传。

  3.员工及导游文化程度低,缺乏旅游管理高级管理人才

  员工文化水平专业化程度较低,且专业的旅游员工占比极少,必须分层次、有针对性和有计划地提高员工的业务素质与服务水平。

  4.管理制度不完善

  当地旅游机构对员工的管理还没有形成一套完善的激励制度,导致部分员工的工作积极性不高,不能为游客提供优质的服务。当地吸引客源、提高景区知名度和经济效益的重要途径是提高员工的素质,通过提高员工素质,积极将旅游资源转化为旅游产品。

  5.与周边的旅游资源整合度相对较低

  更多游客来潼关,却不知是否还有其他旅游景区可去,使行程距离与游玩天数形成一定矛盾,导致很多游客斟酌再三后选择放弃。因此,当地旅游机构应进一步整合当地的旅游资源,提升当地的吸引力。

三、杨震文化的旅游开发策略(以城市发展旅游促进文化传播)

  旅游产品新的开发主要包括两个方面的内容:一是对旅游地的规划与开发;二是对旅游线路的设计与组合。

  (一)杨震故乡——潼关旅游资源简介

  潼关,位于陕西省渭南市,地处河南、陕西、山西三省交界地带,所谓“鸡鸣闻三省,关门扼九州”描述的正是潼关。潼关旅游资源丰富,如潼关万盛园景区、杨震廉政博物馆、岳渎景区、杨震墓冢、潼关黄河风景区、佛头山、潼关故城遗址、潼关古渡坊景区、黄河湿地公园等,同时具有优越的地理位置,使潼关具有较大的潜在游客市场。因此,借助潼关的历史文化整合潼关的旅游资源,打造杨震文化之乡,能让游客在游玩潼关时对杨震文化有所了解。

  (二)具体旅游开发策略

  1.对杨震祠、杨震廉政博物馆进行革新

  当今的杨震祠仍然以传统的祠堂建设为主,在保留原有古朴的风格上可适当进行扩建,扩大杨震祠堂的规模,使杨震祠在宣传上具有更大的吸引力,提高杨震祠的游客容量,同时重新翻修破旧的建筑,重新整合、绿化环境,可适当种植樱花等植物,进一步打造文化名片。杨震廉政博物馆可利用现代的VR技术生动地展现杨震上课的情景,使传统与现代完美结合,与时俱进,更具吸引力,具有长足的发展意义。

  2.打造杨震文化文创产品

  (1)有形产品。杨震文化“公正廉洁”的内涵正是当今社会提倡的可贵品质,可制作相应的书签、折扇、短袖等,并将杨震的图片以及经典名言印制上面。同时,以宣传为目的,以全国的各政府部门为主要目标市场,进一步提升杨震文化的知名度。此外,还可以与电商合作,推销相应的文创产品;也可将这些产品放在潼关景区内售卖,既增加旅游收入,同时也促进杨震文化传播。

  (2)无形产品。通过打造研学旅游,让游客在旅游中也能够学习杨震文化;通过举办高品质的文艺演出,可以将杨震的故事创作为舞台剧,通过艺术表现形式更进一步地促进杨震文化传播,创造一定的文化收入;通过与学校合作,让杨震故事走进课堂,让孩子从小接受廉洁教育,既具有一定的公益性,也具有一定的社会意义。

  3.加大宣传力度

  (1)本地宣传。由于潼关的公交免费,因此乘坐公交的人数较多,可在公交站牌放置关于杨震简介的介绍牌,让人们在等公交之余间接地了解与认识杨震文化;挖掘潼关当地的历史文化,整合当地的旅游资源,吸引更多的游客前来潼关旅游,在旅游途中,导游要讲解杨震文化,促进杨震文化传播。

  (2)外界宣传。在自媒体快速发展的当今社会,熟练运用自媒体已经成为文化宣传必不可少的手段。抖音、快手等短视频平台以及微博、微信等社交媒体被大众普遍使用,想要更好地宣传杨震文化,这些平台不可或缺。基于此,当地可将杨震的事迹制作成动画视频、真人视频或者宣传海报等,将其投放至这些平台,有效地促进杨震文化传播,促进潼关旅游发展。

  4.提升服务与管理水平

  (1)提升服务水平。服务水平的高低对旅游目的地的长足发展具有至关重要的作用,因此,想要更好地开发杨震文化,需要提升当地旅游机构的服务水平。从全国范围看,从事旅游事业的服务人员大多为本地居民,教育水平相对较低,远远不能满足如今旅游者对服务质量的要求。同时,在杨震文化的旅游开发方面,同样需要提供较高的服务质量,这样能对杨震文化的傳播以及开发研究起到推波助澜的作用,提升杨震文化的美誉度。聘用较高素质的旅游服务人员及旅游讲解人员,让每一位来学习杨震文化的旅游者都能充分感受到杨震文化的魅力,助力打造潼关勤政廉洁的教育基地;加强对已有服务人员的培训和教育,提升已有服务人员的综合素质,优化已有的人员结构体系;完善人才培养机制,加强对高素质人才的培养,从而更好地讲述杨震文化,将杨震文化发扬光大。

  (2)提升管理水平。管理水平的高低对旅游目的地的有序稳定发展同样具有至关重要的作用,良好的管理水平不仅可以促进杨震文化传播与开发,同时还能促进当地旅游业持续发展。杨震文化的开发离不开上层的管理,要想促进杨震文化有效传播与开发,良好的管理政策必不可少。当地旅游企业应聘用具有较高管理才能的人员进一步开发杨震文化,促进杨震文化合理开发;在注重经济效益的同时也注重社会文化效益以及生态效益,切忌单纯以经济发展为目的的发展,只有兼顾“三大效益”,才有利于促进杨震文化长促发展;建立合理的管理机制,奖惩分明,这样有利于激发员工的工作动力,促进员工工作质量提升,更好地促进杨震文化进一步传播。

  5.政府给予一定的支持

  要想促进杨震文化开发,当地政府的支持必不可少。政府及相关部门应制定相应的政策,助力打造相应的宣传广告,整合当地的旅游资源,不断规划与开发当地景区,完善相关旅游基础设施,给予相应的财政支持,打破杨震文化建设的相关壁垒,促进杨震文化广泛传播,打造属于潼关的独特名片。同时,还要制定相应的政策扶持潼关旅游业发展,为当地旅游业发展提供相应支持;完善当地的交通等基础设施建设,提高当地的可进入性,提高当地的旅游服务标准,吸引更多的游客。

四、杨震文化旅游开发的意义

  (一)经济意义

  杨震文化旅游开发可以直接提高当地的旅游经济收入,使人民收入增长、政府财政收入增长,有利于提高人们的生活水平。同时,间接地促进第一产业与第二产业发展,促进当地产业结构优化升级。杨震文化的旅游开发会提供更多的就业岗位,有利于促进当地居民就业,缓解当地的就业压力,一定程度上也能吸引投资,促进当地各行业发展。杨震文化旅游开发促进当地的旅游业进一步发展,促进当地的旅游业进行转型升级。

  (二)社会文化意义

  从文化层面看,旅游的本质就是文化交流。杨震文化的旅游开发直接促进杨震文化的广泛传播,为潼关树立杨震文化的品牌,同时也可以促进当地居民深入了解杨震文化及当地的民俗风情,增强当地居民的自豪感,有效促进杨震文化进一步传播。通过进一步挖掘杨震文化的内涵,让当地居民及旅游者对杨震文化有进一步的深刻认识。同时,从个人活动、群体行为发展到当今的现代旅游业,已经成为涉及旅游资源、旅游设施、旅游服务、旅游活动等内容的社会生活方式,间接地对当地的交通、厕所等公共设施提出了更高的要求,有利于提升当地的基础设施建设水平与服务标准。

  (三)环境意义

  杨震文化的旅游开发间接地促进当地政府整合当地的旅游资源,完善街道、公园等公共设施绿化建设,改善当地的环境,促进当地的文化建设。居民的生活环境在杨震文化的旅游开发中逐渐改善,提升了居民的幸福指数。同时,政府在古老建筑设施维修与保护方面加大资金支持力度,一定程度上能够加强文化保护,提升城市形象。

五、结语

  杨震文化作为潼关文化的重要组成部分,继承与传播杨震文化义不容辞。在旅游业快速发展的当今社会,应借助旅游宣传杨震文化。通过发展潼关的旅游业,以城市带动杨震文化传播,以杨震文化带动城市经济发展,同时促进杨震文化充分传播。

  (作者单位:河南师范大学旅游学院)

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